月度归档:2020年10月

正见网 | 台风天鹅逼近 菲律宾下令逾20万人疏散

今年迄今最强台风天鹅(Goni)正朝菲律宾高速前进,当局周六(10月31日)下令逾20万民众撤离家园,并警告台风将挟带“毁灭性”的强风与暴潮。

菲律宾国家天气预报中心指出,台风天鹅可望在明天(11月1日)清晨掠过主要岛屿吕宋(Luzon)东南端,然后在下午登陆,风速高达每小时205公里。

台风莫拉菲(Molave)一周前才侵袭同一地区,造成22人死亡,淹没了低洼的村庄和耕地,然后扫过南海前往越南。

菲国政府管理的疏散中心和体育馆,以及2019冠状病毒(中共病毒)疾病(COVID-19)疫情爆发后空置的学校,将作为紧急避难所使用。

菲律宾灾难风险缩减暨管理委员会(NDRRMC)发言人提姆巴尔(Mark Timbal)告诉当地媒体ABS-CBN:“我们看来将面临非常强劲风势,使得普遍淹水和坍方的可能性增加。”

当局今天加强了马尼拉东南方毕科尔地区(Bicol Region)的防台工作,在台风天鹅来临前先调集救灾车辆、紧急应对人员及救援物资。

当局已要求毕科尔区逾20万人前往避难所,其它地区也可望疏散居民。

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人物春秋 | 麦克阿瑟的战后岁月及临终前的预言

1950年的韩战,是传奇名将麦克阿瑟亲自指挥的最后一场战役,当时希望避免与中共或苏联产生直接冲突的美国杜鲁门政府不顾一切地将他解职,之后麦克阿瑟到国会发表经典演说《老兵不死》,结束了他五十二年的军旅生涯。

退居幕后的他一度想自我放逐,然却因为一个事件而改变了他的想法,也促成了他要为人类历史留下一段珍贵纪录的念头,在临终前更留下了中华民国将收复大陆的预言……

1952年12月,解职后的麦克阿瑟将军对当时的总统艾森豪威尔提出了结束韩战的备忘录,他建议除了要抵抗共党在全球的渗透外,也要制订完善的对华政策。

他说:“美国现在对华战略的失策,会引起一连串灾难,这将是美国百年来政治的最大败笔。姑息赤祸,我们未来几代人要为此付出沉重代价,或许要一百年之久。”

图为美国总指挥麦克阿瑟将军,他正在指挥仁川登陆。 (公有领域)

在对当局提出了最后的建言之后,他就逐渐地退出了政坛,这时的他已年过七十,身体状况也大不如前。他接受好友的邀请,担任雷明顿兰德公司的董事的闲职,他与家人住在沃尔多夫阿斯特里亚饭店顶楼的房间,开始了退休生活。

他每天除了到公司上几小时的班之外,就是去观看拳击、棒球赛和橄榄球比赛以及参与教会活动。在退休的最初几年,他过的是一种内在放逐的生活,几乎已不参与公众活动。有许多出版社找上了他,希望帮他撰写回忆录,也有好莱坞的电影公司提出以一百万美元的报酬想要以他的一生来拍一部史诗电影,片名为“我一定会再回来”,但是都一一地遭到婉拒。

神的启示:我一定会再回来

1960年1月,刚过完80岁生日的麦克阿瑟因为身体不适而住进了医院,之后欧美各国的政要陆续来医院探访。住院期间,他反思自己过去一生的经历,感觉自己对这世界还有未完的使命。

麦克阿瑟祈祷,恳请神的启示,不久后,他身体奇迹似的快速痊愈了,大病初愈后他对身边的牧师说道:在过去36小时中,我吟唱了《圣经》中的约翰福音第十一章第一节的圣句,之后我感到我的生命又获得了恩赐,从死亡中产生了新的生命。他又对在旁守候的妻子说道:珍!我一定会再回来。

康复后的麦克阿瑟回到家后,便开始着手写他的回忆录,他在前言写道:这个回忆录对今后的历史家或许可以提供参考,探讨在这几个伟大战争中所表现出的行动与动机的理由,同时也是对美国下一代的青年,让他们对自己的国家以及政府,在必要时为理想、为理念而牺牲生命,进而了解生命真正的价值,这才是我所期待的……

当执笔之初,这使我感到困惑的是:在过去的历史我有何贡献?我做的一切角色是否都尽善尽美?本书是叙述美国在过去为了捍卫国家、维护自由、追求政治平等所引起的伟大战争中,我个人扮演的角色以及我个人的过去,仅将此回忆敬献于身经百战的美军将士,还有对国家有贡献的同志,并留下作为我妻子儿女的遗产。

1961年7月,麦克阿瑟受邀前往菲律宾出席独立十五周年庆祝活动,同时了解共党在亚洲扩张的情势,回国后又向甘迺迪总统提出国事建言。当时在麦卡锡参议员离世后,共党对美国的渗透更肆无忌惮了。他对甘迺迪总统说道:“美国所面对的真正危机并不在海外,而是在国内,并不在东南亚的绿色丛林中,而是在美国都市的水泥丛林里。”

然而他的苦劝未受到当局的重视,1962年高龄82岁的麦克阿瑟回到西点军校做了《责任、荣誉、国家》的经典演说,在这长达一小时的公众演说中,不断重复西点军校的校训(即责任、荣誉、国家),他提及美军的将士是最高尚的人物,在与敌人作战的过程就是生命的历史,未来不论世局如何的变化,但是争取胜利的意志是无可取代……

讲完之后整个会场一片寂静,许多人频频拭泪,麦克阿瑟留下的精神感动了在场的所有人。

临终前的最后预言中华民国将收复大陆

1963年底,麦克阿瑟在纽约的寓所接见了以行政院政务委员身份访美的蒋经国,这是他们第3次见面。两人第1次会面是麦克阿瑟在韩战期间,当时他率团访问台湾,与蒋介石总统共商反共大计,对随侍在侧的蒋经国有着良好的印象。第2次则是在蒋经国担任国防部政治主任访问美国期间,他在寓所中与蒋经国谈到美苏问题、中国问题、以及世界的局势,蒋经国曾在传记中赞扬麦克阿瑟的见解极正确,有远大的眼光。

第3次会谈则是在蒋经国访美期间,当时中共势力逐渐强大将有取代苏俄之势,之后陆续发生越南战争、古巴飞弹危机、伊塔事件,中共与苏联关系不断交恶,美国政府内部不断出现要拉拢中共的声音,双方接触不断,而台湾与美国的外交关系也逐渐出现危机。

为此蒋经国以行政院政务委员的身份前往美国访问10天,他会见美国总统甘迺迪及国务卿鲁斯克,寻求美国继续支持台湾,别忽视台湾在亚洲的重要性。在公务之余他又到纽约拜访麦克阿瑟,当天是星期天,麦克阿瑟得知蒋经国来访的讯息后放弃出游的计划,在寓所中接见了蒋经国,他们各自坐在10年前两人谈话的椅子上。

麦克阿瑟离开军职后,一直不断地利用过去的影响力请求美国政府支持台湾,会谈中,他鼓励蒋经国要坚守台湾这块反共复国的基地,他对蒋经国说道:

今天台湾的存在,不仅是中国反攻复国复兴的根据地,而其最大的意义在使世界各国了解中国问题并没有解决,台湾只要在一天,共匪就不能安宁。

我坚信中华民国有一天能够收复大陆,成为亚洲的安定力量。”

1964年初,麦克阿瑟的健康状况急转直下,3月初,詹森总统派出医疗小组将他送至华盛顿华尔托里特医院救治,在经过几次大型手术后仍未见好转。此时政要们纷纷来探访,詹森总统也亲自来探病。临终前,麦克阿瑟握着詹森总统的手,恳请他在越南战场外,也别忘了支持在台湾的中华民国,他一直深信中华民国将在反共战争中获得胜利。

4月5号下午,麦克阿瑟病逝,享年84岁。詹森总统下令全球美军基地鸣炮十九响致哀,之后在纽约为其举行国丧,全国降半旗哀悼直至下葬当日,依遗愿,麦克阿瑟下葬于母亲的出生地弗吉尼亚州诺福克市。

麦克阿瑟过世后,西点军校也为他立起了铜像,他留下的军事思想影响了无数美军的官、士、兵,他在亚洲战场的功勋卓著,后世战史家普遍地将他与欧洲战场的巴顿将军并列为美军近代最伟大的将领。麦克阿瑟过世的消息传出后,全球政要无不为他致词哀悼,台湾总统蒋介石亲自为他写了《哀悼美国已故麦克阿瑟元帅词》,内容如此说道:

麦帅是太平洋对抗暴力“以胜利保障和平”的勇者,是提供解决共产灾祸、拔本塞源主张的智者,也是使人类免于纳粹极权暴力、免于奴役、饥饿、恐怖的仁者。这一个巨大的光辉,是美国的光辉,也是所有捍卫自由正义的世人的光辉。

中正感念故交,感念知己,对其与我们安危相仗、患难相依的真挚友情和伟大道义,永志不忘;对其于病榻弥留时,犹拳拳以“目睹中华民国再度获得胜利”为言,深为感动;对其夙夜在念,消灭共产的素志,及其身经百战,维护太平洋安全的事功,更表示崇高的景仰!

现在麦帅与世长辞了,我们怀着无限的哀思,表示由衷的悼唁,麦帅虽溘然而逝,但麦帅的功业,将在人们的敬慕中长存不坠,麦帅的精神亦将在全世界反共斗争的胜利中永垂不朽!

参考资料:

◎《老兵不死:麦克阿瑟新传》高佛瑞·皮特 原著  许绶南译  麦田民国87年出版

◎《麦帅回忆录》麦克阿瑟原著,王家出版社 民国57年出版

◎《经国先生的故事》 唐兴汉编著 黎明文化 民国67年出版

◎《哀悼美国已故麦克阿瑟元帅词》中正文教基金会@*#

责任编辑:王愉悦

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新生网 | 法轮功创造的医学奇迹(6)

法轮功,也称法轮大法,是以“真、善、忍”为指导的佛家上乘性命双修功法。自一九九二年五月十三日,由吉林长春首次传出后,以其提升道德、祛病健身的神奇功效,迅速传遍神州大地,并弘传世界一百多个国家和地区,上亿人身心受益。

更多内容: Xinsheng.net http://www.xinsheng.net/xs/articles/gb/2020/10/31/56091.html

史海钩沉 | 【成吉思汗】三征西夏得助力 剑指大金国

1204年征服了乃蛮部落后,铁木真曾分遣使者前往周边邻国和部落,如北部的乞儿吉思(位于今叶尼塞河上游)和谦谦州,责问他们不应收容乃蛮人等,与蒙古人作对,并告诉两部落,如果不愿与蒙古人为敌,就要马上投降。两部落首领自知无法与蒙古人对抗,遂向铁木真投降。

铁木真的使者又来到了南部的吐蕃(位于今青海、西藏),亦用同样言辞晓谕吐蕃首领,但吐蕃首领拒绝投降,并将蒙古使者驱逐出境。铁木真因此欲讨伐吐蕃,但又担心与吐蕃交好的西夏国趁机发动进攻。此外,西夏还与金国存在盟约,为此,铁木真决定先攻打西征路上的西夏,再进攻吐蕃或金国。

从地理位置上看,西夏西北曾与乃蛮部为邻,东北部与克烈部为邻,并与两个部族交好,在成吉思汗灭掉这两个部族后,西夏北部直面蒙古。其东部是金国,南部与宋朝西北疆接壤,西南为吐蕃,西边与畏兀儿等国接壤。

1205年,铁木真率军攻打西夏,这是他真正攻打的第一个成建制的国家。彼时的西夏,蒙古人跟随金国呼其为“河西吐蕃”或“唐兀特”,因与宋缔结盟约,已经久无战争,是以对蒙古人的突然入侵感到意外。因知晓无法与蒙古人抗衡,西夏国君下令各城坚守,以防御为主。蒙古人虽然擅长野战,但因无攻城作战经验和攻城器械,又无法久留,遂在西夏边镇掠夺了一些财物、牲畜等后返回。

成吉思汗于1206年建立大蒙古国后,面临的是南面金、西夏、南宋等几国鼎立的局面。雄心勃勃的成吉思汗开始考虑讨伐金国,以报昔日之仇。恰好有四名来自金国的投诚之人透露金国皇帝肆行暴虐,成吉思汗遂与部下商议征讨之事,但仍顾虑多多,未敢轻易出兵,而是将目标再度指向西夏,其目的之一就是毁掉金国和西夏间的联盟,以扫除进攻金国的障碍。

1207年蒙古帝国版图。(Khiruge/Wikimedia Commons提供)

西夏和金国走向衰落

西夏国是由居住在西北的羌族的一支——党项族建立的。1038年,元昊正式建国并称帝,其都城为中兴府(今天宁夏境内)。在西夏干顺和仁孝父子统治时期,推崇汉文化,尤其是后者,以儒治国,并仿效宋朝制度,建立太学,重新修订国家乐律,建孔庙祭祀孔子、推行科举制等。此外,仁孝还崇信佛法,组织人力大规模翻译佛经。在两位雄才大略、推崇汉化、崇佛的西夏国君的统治下,西夏国力曾强盛一时,是以可以先后与辽、金、宋抗衡。

金国则是由定居在黑龙江流域的女真族完颜部的完颜阿骨打于1115年建立的,定都会宁府(今黑龙江阿城南)。此后,金国开始强大,并在灭掉辽国后,向宋朝发起了进攻,俘虏了宋徽宗和钦宗等三千多皇室成员和大臣,致使北宋灭亡。在南宋偏安临安之时,金朝则统治着中国北方的大部分领土。

金国同样推崇汉文化和孔子,尤其是第三个皇帝金熙宗,自幼就受汉文化熏陶,登基后即推动汉制改革,并且重用汉人,推崇儒学,其官制建立以尚书省为中心的三省制,基本汉化。从金熙宗开始,金国开始尊孔子并建孔庙。金人到了后期更自称为“汉人”。

不过,到了蒙古崛起时,金和西夏都开始走向衰落,而这大概也是历史的必然。

金朝的创始者——金太祖完颜阿骨打。(公有领域)

二征西夏

1207年秋季,成吉思汗二征西夏,其目的之一也是为了积累更多的攻城经验。此时,西夏朝廷内部出现权力之争,而且夏襄宗李安全昏庸无能,沉迷于酒色,对于蒙古人的进攻并无太多的准备。

蒙古人首先进攻的是西夏重要的交通要塞斡罗孩城(今内蒙古乌拉特中后旗西境)。在攻城前,蒙古人采取攻心战术,将路上俘获的西夏牧羊人放回,让其告诉城中之人,“如敢据城为守,城破之后必屠尽城中之人。”不过,西夏人并未受影响,仍依靠城池坚守,而蒙古人还是因为缺乏攻城办法,所以久攻不下,双方相持了四十多天。

后来,成吉思汗采取火攻,才攻破了斡罗孩城。蒙古大军进驻该城后,西夏襄宗调集右厢诸路军反攻,金国也派兵支援,双方相持达五个月之久,蒙古军始终难以推进。次年春季,因为粮草匮乏,成吉思汗退兵。此次较量双方皆损失不小。

三征西夏 金夏同盟中止

在修整一年多后,成吉思汗率军于1209年秋第三次西征西夏。主要原因是金国国主正谋划刺杀不肯跪接其即位诏书的成吉思汗,而成吉思汗亦想摆脱与金国的臣属关系,拟发动对金国的战争,但此前要防备与金国有同盟关系的西夏助力金国。

此时,畏兀儿(高昌回鹘)已主动向成吉思汗臣服,这使得西夏的河西地区失去了蒙夏间的缓冲带。之后,蒙古军再次攻击斡罗孩城。西夏将领兼襄宗的儿子李承祯战败,丰州(今内蒙古呼和浩特)谢睦劝守城副帅出降,斡罗孩城被蒙古人占领。

拿下斡罗孩城后,成吉思汗乘胜进军西夏都城中兴府,并逼近其最终防线贺兰山西的克夷门。西夏大将嵬名令公虽然进行了伏击,但仍然败给蒙古军队,最终,中兴府被蒙古军队包围。不过,成吉思汗并未急于攻城,而是想将西夏各地的军事力量吸引过来,一一消灭。

然而,围城一个多月,勤王的军队并没有到来,西夏向金国求援,金国的卫绍王也坐视不救,夏襄宗求救无门。没有等来西夏援兵的成吉思汗决定采用水攻攻城,因此筑堤引黄河水以灌城,但城池还没来得及淹,堤坝溃堤,冲垮了蒙古人的营盘。

为了避免旷日持久的相持,成吉思汗派使者劝夏襄宗投降,并提出优待条件,但襄宗不愿投降,而是纳女求和。在给予蒙古大量赔款以及接受“附蒙伐金”的条件后,双方缔结和约,达成收服西夏目的的成吉思汗退兵。

从此,西夏与大蒙古国和平相处了十年,这也使得成吉思汗可以腾出手来攻打金国,西定今新疆及贝加尔湖以西的各个小国和部落。而西夏接受蒙古“附蒙伐金”的条件后,不得不跟随蒙古攻击其原本的盟友金国,这大大地削弱了金国和西夏的国力,也使得后来西夏被灭时,更加孤立无援。

值得关注的是,通过与西夏的三次交战,成吉思汗掌握了一种针对坚固的围墙城市的新的战争模式,并不断尝试攻城战法,如切断敌手周边的后勤补给,清除城池周边的乡村,将老百姓赶入城中消耗物资;用石头和水填护城河,引水灌城等。

不仅如此,成吉思汗还发现,身在西夏的汉人工匠熟悉如何制造围城器械,如弹射器、抛石机,这些器械可以从远处使用大量的石头来摧毁城墙。成吉思汗对此十分重视,他下令奖励那些在战争中投诚的工匠,还从俘虏中挑选工匠,编入蒙古军队,成为蒙古工程部队的成员。在此后的战争中,凭借着经验和教训以及攻城武器,蒙古人继续攻略城池,且一次比一次成功。

1142年,西夏王朝,金/女真王朝,宋朝和大理王国版图。(Yu Ninjie/Wikimedia Commons提供)

周边部落臣服 成吉思汗再得助力

在征服西夏的同时,成吉思汗也没忘记收服蒙古周边地区的部落和小国。1207年,成吉思汗派长子术赤率军去北方西伯利亚地区的林木,他不费力气地将那里的森林部落招降。对此,成吉思汗十分满意,并将这些部落赏赐给术赤。

1210年,忽必来奉旨出征合儿鲁兀惕。合儿鲁兀惕属突厥语族部落,最初居住在阿尔泰山以西额尔齐斯河和乌伦古河一带,8世纪初,在后突厥汗国的攻打下,逐渐南迁至北庭(今新疆吉木萨尔北)附近。其后又西迁至今巴尔喀什湖东南。12世纪,成为西辽的藩属,其领地内有海押立(今巴尔喀什湖东卡帕尔附近)、阿力麻里(今新疆霍城西北)等城。其君主称“阿儿思兰汗”,受西辽委派的少监监治。

西辽由契丹人耶律大石于1124年建立,在1141年其成为中亚霸主,畏兀儿(高昌回鹘)、西喀喇汗国、东喀喇汗国及花剌子模等先后臣服于强盛期的西辽。蒙古崛起后,西辽已走向衰落。因此,在蒙古军队到来后,合儿鲁的阿儿思兰汗杀掉了西辽少监,向忽必来投降,并随忽必来入朝。成吉思汗因其是不战而降,所以给予恩赐,降旨把女儿赐嫁给他。从此以后,合儿鲁阿儿思兰汗家族与成吉思汗皇族结成联姻关系。

西辽的附属畏兀儿(高昌回鹘)的亦都护(国王的世袭尊号)听说成吉思汗兴起,击灭乃蛮、两次攻掠西夏的消息后,便决定摆脱西辽少监的暴虐监治,投靠宽宏有度量的成吉思汗。1209年,他杀死西辽少监,遣使臣觐见成吉思汗表示归顺。1211年春,他又亲自去觐见成吉思汗,请求娶成吉思汗之女。成吉思汗因其主动归附,便把女儿嫁给了他。自此,亦都护王族与成吉思汗皇族也形成了世代联姻关系。

与其它被征服国有所不同的是,高昌回鹘一方面是蒙古大汗的藩臣,必须履行纳质、进贡、出兵从征等藩臣义务,但另一方面,亦都护对自己的领地和属民有一定的自主权。更为重要的是,13世纪的畏兀儿族信仰佛教,文化高于蒙古,有许多畏兀儿人仍从事游牧,与蒙古人语言、习俗上较接近,蒙古人在大量吸收汉文化前,主要吸收畏兀儿文化。13世纪中叶出现的最早的蒙古历史《蒙古秘史》,就是由畏兀儿必阇赤笔录蒙古人的口传故事编写成的。此外,由于畏兀儿位居东西方交往的通道,对蒙元时代东西方经济、文化、科技的交流也起到重要作用。

高昌回鹘王供养图(敦煌壁画中的供养人)。(公有领域)

剑指金国以血仇 求长生天庇佑

在三征西夏并迫使其接受“附蒙伐金”的条件、翦除了金国的羽翼后,成吉思汗终于将剑锋指向了一个世纪以来统治北方大部分地区的金国。

早前蒙古诸部落一直臣服于金国,但蒙古人与金人有着很深的仇恨。原来,成吉思汗的父亲也速该的叔祖俺巴孩曾为塔塔尔人俘虏,并被送至金国,金人以叛逆之名将其钉死在木驴之上。蒙古诸部为此多次与塔塔尔人和金人作战。此外,金国不仅要求蒙古部落纳贡,还每三年派兵向北剿杀,谓之“减丁”,直至1190年才停止。金人的残暴让蒙古人恨之入骨,累世难忘。

成吉思汗在统一蒙古诸部时,为了打击塔塔尔人,曾与金国有过盟约,同意臣服于金国,年年进贡,还被金国授予官职。成吉思汗统一草原并建立大蒙古国后,就想摆脱金国的控制。

一次,金国平庸的卫王允济来收取进贡的东西,成吉思汗明确予以拒绝。允济回国后,请求派兵征讨,被金国皇帝拒绝。1208年,允济(完颜永济,后世称之为“卫绍王”)即位,派使者来要求成吉思汗向新皇帝称臣。成吉思汗颇为不屑,不仅不肯跪接其即位诏书,还向金国都城的方向说道:“我谓中原皇帝是天上人做,此等庸懦亦为之耶?何以拜为?”说罢乘马离去,留下瞠目结舌的使者。卫绍王得知后大怒,企图等成吉思汗入贡时将其擒杀。成吉思汗得知后,遂与金绝交,也断绝了臣服关系。

1211年,成吉思汗下决心大举进攻金朝。春天,他在客鲁涟河召开了一次忽里勒台大会,与各方共同商讨征伐金国事宜。除了为祖先复仇,成吉思汗给出的出征理由还有一个就是为被金人撵走的契丹人一雪前耻。会议还邀请了结盟的畏兀儿和西夏国的代表。

在获得部众和盟友的支持后,成吉思汗登上了附近的蒙古圣山,跪拜了九次,诉说着对金国人的不满,并祈祷道:“啊,长生天!我已武装起来,立誓要为我的祖先所流的血报仇。金朝皇帝杀害我的祖先俺巴孩汗,请允许我报这个仇,并助我一臂之力吧!”

出征前,成吉思汗还将自己关在帐篷里三天三夜,而其他等待着长生天决定和成吉思汗命令的蒙古人,也低喃着蒙古习语“呼累、呼累、呼累”。到了第四天黎明时分,成吉思汗从大帐中走了出来,向众人宣布,“长生天”将允许他们复仇,并预示他们将获取胜利。

彼时从表面上看,大蒙古国与金国的力量对比是悬殊的。1211年,大蒙古国人口70万左右,军队15万(其中10万是大蒙古国的蒙古军,其余是收降的各部落军队),金国有人口5千多万,号称军队100万。这也就难怪当时的金国皇帝说:“他们(蒙古人)怎么敢入犯?”

不久后,金国皇帝就知道到底谁应该害怕了。@*#(未完待续)

参考资料:

《蒙古秘史》
《元史》
《成吉思汗与今日世界之形成》
《中国历代战争史》(元朝) 台湾出版
《蒙古帝国兴亡录》
《西夏纪》

点阅【成吉思汗】系列文章

责任编辑:张宪义

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艺术长河 | 台湾的“念歌”

前两星期在台中文化创意产业园区欣赏了一场念歌音乐会,这场音乐会是由微笑念歌团发起的“台湾念歌节”因致力推广台湾的念歌文化而办的。整场音乐会约两个小时,当中台湾国宝念歌艺术家杨秀卿也抱病远道前来献唱,深深感受到她对念歌文化艺术的推广不遗余力,现场观众的鼓掌声也不绝于耳。杨秀卿曾说以前念唱是为了温饱,现在则是为了文化。在台湾实际上也已经鲜少有机会能听到这古朴乐器月琴的伴奏和念歌音乐了。

第六届2020“台湾念歌节”演奏会,杨秀卿的艺生储见智、丁秀津、郑美、林恬安等人。(廖真珮提供)

除了现在比较被台湾人知道的杨秀卿外,陈达或许也是比较被人们知道的念歌人,陈达(1906─1981)于恒春弹奏的月琴和故事演唱的民谣常被人们津津乐道,据说没受过教育既不识字也不懂乐谱的他以无师自通的月琴来伴奏和唱出自编的歌词述说长篇或短篇的曲目。这其中最被人们知道的曲目是“思想枝”亦称“思想起”。陈达的风格节奏自由,又吟又唱的特色被台湾民族音乐家史惟亮和许常惠发掘后,也被邀请到台北演唱和录制唱片。许常惠更说陈达是“未经人工改造的游唱诗人”。所幸当时有录音留下了珍贵的资料,现在也可在网路上听见这沧桑富有故事的绝响。

用这古朴的月琴来伴奏唱出台湾早期故事的歌,一般人耳熟能详的还有“劝世歌”。歌词以处世劝善为主,“大家请过来听,我要开始念歌了,我们做人就应该要诚实、端正,所谓的虎死会留下皮,而人死也应该要留个好名声,千万不要遗臭万年。人们都说鸟为食亡、人为财死的,其实钱财不过是身外之物,生不带来死不带去,不要出卖自己的良心和人格,只要努力奋斗不走邪道,过得积极无愧于心,那人生就没有什么忧愁、害怕的事,生活才会安乐。”念歌主题除了像这类的警醒世人劝善歌外,还有很多历史故事、民间传说等为主题的,当天音乐会听到最多次曲目便是“周成过台湾”。

念歌是台湾的一种说唱艺术文化。表演方式有一人的自弹月琴自唱;也有二人组以月琴、大广弦乐器为主的,亦称“一对手”;也有加上其它乐器壳仔弦、二胡或笛或锣鼓等的伴奏。而记录念歌歌词的小册子被称为歌仔册。文化部台湾大百科全书关于歌仔册是这样写的:

歌仔册歌仔,和一般的歌曲小谣、民谣小调意思相同,其内容或为历史传说,或为民间故事,或为日常所闻所见。早期的歌仔随着闽南的移民传入台湾,慢慢的演变成深具台湾地方特色的台湾歌仔,呈现和早期歌仔完全不同的韵味。……歌仔是口头流传的文学,为了便于记录和传诵,于是有人将唱词用文字记录下来,成为歌仔册,就是歌仔的唱本,充满了来自民间的生命力,用词生动活泼,可视为一种珍贵的时代语汇纪录。”

歌仔册。(廖真珮提供)

念歌主要是用台语来唱述,看的乐谱则是工尺谱。而歌仔册最初是手抄本,清末的时候有人将歌仔唱词印成册后出版。通常歌仔每四句为一段,每句最后一个字押韵,也有第三句最后是不押韵的,也把这样的体裁称为四句联。因为“歌仔”是唱给一般民众听的,所以唱念的是当时的白话文。又因歌仔册题材丰富,记录了当时各阶层人民的生活经验,和所使用的方言、语音词汇等亦被当成是宝贵的文化资产,可以借着歌仔册去了解当代社会情况和文化。

这样的文化瑰宝于现今传承上亦遭到困境,随着老艺人辈渐渐逝去,会和懂的人也越来越少。现在年轻人要讲道地轮转的台语是寥寥无几,更别说要唱念歌还得同时具备深厚的文化底蕴,才能信手拈来就是一佳作。现今除了能努力推广台湾念歌艺术文化外,要如何传承让这技艺让其保留下去真是一大课题。@

第六届2020“台湾念歌节”当日演奏会文宣处。(廖真珮提供)

责任编辑:李梅

更多内容: 艺海漫游 | 大纪元 https://www.epochtimes.com/gb/20/10/30/n12513290.htm

正见网 | 萨尔瓦多山体滑坡 至少7死30多人失踪

萨尔瓦多(El Salvador)当局周五(10月30日)表示,在暴雨引发的山体滑坡事件中,至少7人丧生包括两名儿童,30多人失踪。

据路透社报导,泥石流袭击了首都圣萨尔瓦多(San Salvador)以北约17公里(11英里)内贾帕市(Nejapa)的Los Angelitos村。

43岁的里卡达‧西布里安(Ricarda Sibrian)告诉路透社:“(周四)晚上11点左右,听到雷声,突然间,我们觉得好像有地震,当时就是(山体滑坡)袭来的时候。”

西布里安失去了女儿、女婿和外孙女。她表示,泥石流已经蔓延到她女儿的家。

萨尔瓦多当局表示,遇难的7人中包括两名儿童。

国防部长雷内‧弗朗西斯‧梅里诺‧蒙罗伊(Rene Francis Merino Monroy)在推特上发布的照片显示,士兵们带着嗅探犬与消防队和民众一起工作,试图在清晨时段发掘生还者。

内政部长马里奥‧杜兰(Mario Duran)称局势“艰难”,并说大约有35人被埋在了泥石流中。

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正见网 | 德国报导与美国褒奖

在德国西部城市吕嫩市二零二零年十月份的国际文化周,法轮功学员所呈现的金色中国舞龙,成为文化周最闪亮的焦点。当地最大的日报《鲁尔日报》深入采访了把祥龙带入这座城市的法轮功学员郭居峰,报导的标题是:“在中国被劳教,在吕嫩市找到幸福”。

《鲁尔日报》在报导中说:国际文化周的舞龙让人印象深刻,郭居峰是隐藏在龙背后的“龙人”。郭居峰家乡在黑龙江,于文革后期出生,他在一九九五年开始修炼法轮功。一九九九年中共迫害法轮功后,郭居峰遭警察绑架,被关入三个劳教所,在一个条件恶劣的石厂被强制劳动。二零零八年,在中国德企工作的他出差到德国,就再没回去。

如今郭居峰担任电气工程师,业余时间致力于推广中国文化,包括写文章、书法、分享故乡美食与编排舞龙。他说:“我的目的是,通过舞龙为吕嫩市带来幸运,现场出现了彩虹,让我非常感动。”让德国人印象深刻的是,郭居峰积极的生活态度,与他为社会无私付出的一切。他说,“我很愿意住在这里。”现在他每周日会与同修们在丽波公园炼功,当然他也有一丝心痛,就是已十二年没有回到故乡和亲人团聚。

郭居峰的故事,让人想到了王春荣。约两个月前,居住在美国的法轮功学员王春荣女士收到了来自马里兰州蒙哥马利郡(Montgomery County)议会的褒奖,感谢她八年来为蒙郡华人社区的积极贡献,尤其是“武汉肺炎”疫情期间,给蒙郡生活不便的老年居民提供关心和帮助:义务理发,载没有车的邻居与九十多岁的老人购物,每周四天去华盛顿DC的景点向中国游客讲述法轮功真相,帮助一百多人退出中共相关组织等。

七十四岁的王春荣,曾是辽宁省大连市信诚会计师事务所董事长。一九九八年她修炼法轮功后,曾患有的风湿性心脏病和双膝滑膜炎积水等多种疾病迅速康复。王春荣以“真、善、忍”的原则管理公司,不做假账、不收受礼品,深受客户赞誉,公司业务蒸蒸日上,她却无辜被中共关押三年四个月。无奈之下,王春荣只能移居异国,寻求信仰的自由。

王春荣说,身为法轮功学员,不管在哪儿,都要实践“真诚、善良、宽容”,做一个好人。她经常与美国的华人朋友分享自己的经历,希望他们由此看清中共的邪恶,退出中国共产党、共青团和少先队等相关组织。即使偶遇不明真相的人冷眼讥讽,她仍然送上真挚的关怀。

身在中国大陆的法轮功学员,则呈现与郭居峰、王春荣截然不同的强烈对比,处境有如天地悬殊。现年45岁的河北省保定蠡县中孟尝小学女教师朱素荣被中共非法判刑,即为近期一例。

朱素荣原本浑身是病,身心备受煎熬。一九九九年她修炼法轮功后,不但身体好了,人也变得贤良淑惠,众人有口皆碑。二零一九年十月十一日,正在学校授课的朱素荣,被警察绑架、非法关押一年。二零二零年九月二十四日,无辜的她被高阳法院非法判刑三年十个月、勒索罚金五万元,朱素荣已上诉。

历经漫漫二十一年,迄今迫害未曾停歇。据明慧网信息统计,二零二零年九月中秋节前夕,中共为了“维稳”、“清零”,至少有961名法轮功学员被中共警察和街道社区人员绑架骚扰。其中绑架356人,骚扰608人,强制洗脑25人,离家出走7人,抄家164人,判刑55人,庭审69人,批捕14人,构陷到法院、检察院80人。63名65岁以上老年法轮功学员被绑架骚扰。

同样修炼法轮功,在中国大陆有千千万万个“朱素荣”,而有幸置身欧美自由之邦的郭居峰、王春荣却有云泥之别的境遇,发人深省。王春荣受访时曾说,“我因修炼法轮功,在中国遭受迫害,在美国却受到了保护”,此番感慨,正如同德国《鲁尔日报》采访郭居峰的报导标题是:“在中国被劳教,在吕嫩市找到幸福”。

王春荣与郭居峰都很高兴能各自为美国与德国社会贡献一己之力,更希望中国也能早日摆脱共产党,同胞们能拥有平和与安全的生活,所有法轮功学员都能自由自在的炼功。

 

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文学世界 | 五律:肃秋

不觉寒秋肃,
未临萧瑟时。
山山余落日,
树树剩空枝。
迫害何麻木?
疫情须感知。
不听真相劝,
大难悔应迟。@*

责任编辑:林芳宇

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文学世界 | 临江仙.重阳

九九重阳山上挤,登高扶老携亲。
风摇白发袄加身。
老来知冷暖,回首忆青春。

浊眼凭栏临远眺,秋寒雾霭纷纷。
谎言弥漫障红尘。
善良能保命,真相可留人。@*

责任编辑:林芳宇

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