月度归档：2019年01月

正见网 | 回首修炼 谢师恩

我今年六十七岁，九六年得法。二十二年来在师父的慈悲呵护下，顺利的走到现在。在整个修炼的每一步的前行中，无不浸透着师父的良苦用心。现写出点滴经历，与同修分享。
一、师父圆了我的修炼梦
少儿时见到爸爸打坐修佛就心驰神往。九岁时告诉爸爸：“我长大也炼。”爸爸说：“跟我练呗！”我摇头说：“不的，不练你这个，长大我自己去找！”随着年龄的增长，修行的念头也与日俱增。但因九岁时失去了母亲，爸常年在外奔波，很少回家，十三岁我就带着九岁的弟弟独立生活。整日闷闷不乐，也不知愁啥。
二十一岁时，爸爸给我订了亲，并收了彩礼。我拗不过，吞了百片安眠药片拒婚。死里逃生后爸说：“再不逼你了，你自己找对象吧!”其实我不是反对爸爸包办，我就是从心底里不想嫁人（总想着修行）。但是对我一个二十多岁的大姑娘来说，已是可望而不可及的事了，因为爸爸得用给我定亲时收人家的彩礼给弟弟定亲。修行已成了我的梦。
二十五岁时我结婚了。丈夫是个游手好闲的人，大钱挣不来，小钱不去挣，有几个钱就去喝大酒，三十几岁学会了风流。无望的婚姻驱使我進庙当了虔诚的居士，天天磕一百多个头，诚心修了两年也没觉得咋样。丈夫依旧我行我素，我依旧郁郁寡欢，整日不开心。

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正见网 | 放下自我，才能走过来

师父开示我们：“为私是过去宇宙的根本属性，成住坏灭、生老病死也是因此属性所带来的必然性。将来的法是圆容的、是为公的，由于宇宙的根本属性的改变，也使宇宙的过程、生命的特点发生了根本的变化。宇宙的根本属性决定了宇宙的根本状态。”（《各地讲法五》 ）只有走出旧宇宙为私的属性，放下自我，才能走过来。这里先讲几段我和同修在正法修炼中放下自我的小故事。
（一）
二零零七年，我所在的资料点被邪恶破坏，我被绑架，当天正念闯出后，经历了一段时间邪恶疯狂搜捕后，通过背法，找到自己心性问题后，不断的摆脱旧势力的纠缠，最终流离失所至另一个地区的同修大姐A那里，她打算让我帮忙建立小资料点。而此时，邪恶并未就此罢休。由于同修A之前与我并不相识，旧势力就用假相使她误认为我是特务。当时几个同修围着我，表情严肃，心理压力都很大，有一个年轻的小弟子甚至说，要把我送到派出所。我当时感受到另外空间的邪恶黑压压的已经逼近我了。后来我突然悟到：“邪恶干扰同修A，让她阻止资料点的建立，并迫害我。邪恶这样利用同修A，实际上是在迫害她呀，我要帮同修A发正念。”那一刻我完全没想到自己的安危，全心全意为同修A发了四十分钟的正念。四十分钟后，空间场透亮，邪恶彻底解体了。

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正见网 | 神路二十载 奇迹伴我行——兰心修炼故事（二）

進京护法  有惊无险  三天返回  承诺兑现
2002年，丈夫有了外遇，抛弃了我和女儿，彻底不回家了。
守着空荡荡的屋子，回忆起我和他相处的点点滴滴，房间的每一处都飘散着往事记忆，到处都有他的气息。如今他离我而去，我心如刀绞，痛不欲生。
一整天里，我一粒米都没吃，不敢闭眼睛，更怕黑夜来临，干睁着眼睡不着觉。身体也出现了状况，尿频不止。我似乎想不起自己是大法弟子了，被情折磨得几近崩溃。
痛苦中，我顾不上只有六岁的女儿，把孩子交给婆婆，逃出了家门。走时还没忘了带上大法书。
我来到某市的一家超市打工。每天忙忙碌碌，干活勤勤恳恳，老板和顾客对我印象都很好。尽管这样，我还是走不出丈夫的背叛给我带来的阴影。老板娘和我同病相怜，对我特别关照，我的坚强与对大法的坚信也深深地打动了她。
每天，我早早地把货整理完，把店里收拾好，有顾客就卖货，空闲时间就学法。我尽量克制自己不去想痛苦的往事，一本袖珍《转法轮》时时揣在兜里，在上班的空闲时间里能学一讲多，慢慢的也能静下心来了。我感到师父就在身边加持。

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正见网 | 发表“郑重声明”后 父亲躲过一劫有惊无险

九九年中共邪党开始迫害法轮功后，一向疼爱我的父亲便开始了每天担惊受怕的日子。
从小父亲就非常疼爱我，几乎从没有对我说过重话，更别说训斥了，在我心里父亲是一位慈父，我对他的感情很深。可是，这种父慈子孝的家庭的温馨，却在九九年中共迫害法轮功后彻底破碎了。
我因为修炼法轮功几次被非法关押迫害，父亲因为心疼我而一次次承受着巨大的痛苦煎熬。一次，父亲千里迢迢从家乡赶到关押我的派出所，亲眼见到一位和我年龄相仿的年轻大法弟子被警察关在一个狭小的铁笼子里，站不起，坐不下，只能半蹲着…… 这一幕深深的刺痛了父亲善良的心，联想到我可能会遭遇的迫害，一向坚强的父亲再也承受不住，和母亲抱头痛哭。
担心、害怕、痛苦、无助、迷茫、压力……交织在一起重重的压向父亲，坚强慈爱的父亲彻底垮掉了，从此性格变的暴躁、易怒，稍有不顺心就对我严厉训斥，成了每天的家常便饭。

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正见网 | 《清流》正见周报 第560期

编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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正见网 | 帝王学《贞观政要》笔谈（十九）

日本汉学者守屋洋在其《帝王学讲义》中，对《贞观政要》的论述，总结了一句话：“修己治人”。他认为这是儒学的核心，也是日本先祖学到的要领：治国的关键在于修正自己。该思想出自孔子的​​教导。
修己治人 切中要害
从前边几篇讲到的《论政体》来看，《贞观政要》即使是讲治国的政治体制，其要领也落在君臣如何重德，如何做人上。这是为了告诉后人，贞观之治的空前繁盛，来自其根本政要——君主仁爱兼听，臣子敢于直进忠言，君臣自始至终各尽其责，彼此达成了最为理想的德政。全书所有政要的论述都是紧扣首篇《论君道》的德政主旨。在唐太宗的具体施政中，充分证实，他们君臣的的确确在每件事情的讨论中，都基于德政的宗旨在做事，处处都在注意修正各自的不足，以此为基点展开具体的国政。
也就是说，修正自己，提升道德品质，就是治国的要道。日本学者对于帝王学的领悟，的确切中要害。他所讲的治人，不是现代中国党文化扭曲的想办法让别人屈服，把别人踩在脚下的含义，是安天下，归正天下的意思。这正是《贞观政要》作者的思想，当时儒生对治国的根本认识。
来自孔子的“修己以安人”

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正见网 | 千古义商张保皋（18）：成功与失败道义一把尺

那么弓福是否晚到了长安，是否因此被薛大人追究责任，因此被赶出了商团了呢。观众急于知道结果的同时，在扬州等待结果的双方都纷纷议论，很多市集的店铺行首都打赌认为一定是弓福获得胜利。
半个月后弓福与阎长都各自回到了扬州，带着长安官吏交给的信函被一同召到了扬州官府，弓福与阎长将信函交给官府负责人，大家都紧张等待着结果。
负责的官员将两封信函读过之后，宣布夫人商团得到大运河运行权，弓福的船比阎长晚了一天到达长安，因此薛大人的运行权被取消，弓福遭到了众行首的严厉责问。
尽管弓福内心怀抱对夫人从对李大人的仇恨之心未能真正放下，恨不能痛快的在这次大运河运动权的竞争中给夫人一次重大的打击，但他终在关键的时刻将义理放在了首位。如果他把个人的仇恨、胜败的结果看得太重，那么他绝不会放弃这次难得的轻易挫败对方的机会，让自己不仅能渲泄多年的愤恨也不必承担任何失去大运河运行权的关系到商团重大危机的责任。弓福本性原本善良，他绝不肯为了自己个人的怨恨、安危与前途弃小姐性命不顾，早就做好心理准备，一个人承担所有后果，也要报答小姐与薛大人的知遇之恩。
因此面对众行首的严厉责问，弓福一言不辩，甘心自己受到任何的惩罚，也不肯将小姐暈船误事的缘故告之众人。虽然小姐内心十分着急，力诉自己的缘故，众行首还是要求薛大人严厉追究弓福的责任。

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正见网 | 《封神演义》有感：商容之死有前因 劝君莫作恶中人

《封神演义》是一部不折不扣的神话故事，即使如此里面也有很多做人的道理。虽然女娲娘娘曾嘱咐“妲己”（其实是千年狐狸）不要残害生灵，可以“妲己”还是做了。那么为什么众神都不管呢？大概还是有其他原因的。
一：云中子破迷
云中子点首叹曰：“我只欲以此剑镇减妖氛，稍延成汤脉络，孰知大数已定，将我此剑焚毁。一则是成汤合灭，二则是周室当兴，叁则神仙遭逢大劫，四则姜子牙合受人间富贵，五则有诸神欲讨封号。罢罢罢！也是贫道下山一场，留下二十四字，以验後人。”（出自《封神演义》第六回 纣王无道造炮烙）
二：商容惨死

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新生网 | 神传医道与扁鹊换心

《史记·扁鹊列传》记载了这样一个故事，扁鹊年轻时是一家客店的店员。客人长桑君常到这家客店，每次来，扁鹊都对他非常恭敬。长桑君出入十多年，对扁鹊的道德品行进行长期观察，长桑君知道扁鹊不是普通人。

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