月度归档：2018年01月

史海钩沉 | “三绝”顾恺之 点睛之笔募百万钱捐寺院

顾恺之是东晋时期有名的大画家，字长康，小名叫虎头。他出身士族家庭，才华洋溢，善作诗词、精于书法，尤其擅长绘画。他的画构图勾线，涂抹写意，都令人惊叹。顾恺之风趣豁达，个性鲜明，当时人称他有三绝，即才绝、画绝、痴绝。

心胸豁达 戏言“画作通灵而飞”

相传，有一年春天，顾恺之要出远门，他将一厨柜的精彩画作用纸封好，题上字，暂寄放在朋友恒玄家里。恒玄知道这些画作都是顾恺之最珍爱的画作，便打开柜子将画全部偷走，再将封闭处复原。顾恺之来取画时，发现柜内的画作不翼而飞，但恒玄欺骗顾恺之说他并没有打开柜子。顾恺之也不疑有他，也不责怪恒玄，反而是自我解释说：“妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙。”意思是好画能通神灵，就像人修炼成仙一样，幻化成仙飞走了。其幽默和豁达如此，也是古今少有。

“点睛”为寺院募资百万钱

顾恺之画人物，特别注重传神，但多年不画眼睛，堪称一绝。有人问他不画眼睛的原因，他回答说：“画人物画身体四肢画得好与不好，没有多大关系，而传神的关键，就在于眼睛！”所以顾恺之画中人物的眼睛，有时一搁就好几年都未点上。

有一段顾恺之画眼睛的精彩故事：东晋兴宁年间（公元363～365年），顾恺之曾经在瓦棺寺北殿的墙壁上画维摩居士像，有“清羸示病之容，凭几忘言之状”，画出了维摩诘的病容及病中与人应对的特殊神色，画好后维摩诘头顶华光四射，月余不散，在当时引起极大的轰动。

《京师寺记》上记载说，东晋兴宁年间，瓦棺寺刚建成，僧人迁入，设置法会，僧侣向京城士大夫募款，当时的官员文士捐款没有超过十万钱的，唯有顾恺之慷慨地认捐一百万钱。他家一向清贫，哪来的一百万？人们都认为他在说大话，但顾恺之胸有成竹。到了要付款的时候，顾恺之对僧人说：“请贵寺选一面空白墙壁。”然后顾恺之开始进寺闭关作画，一个多月闭门不出。

月余后，顾恺之在这面墙壁上绘了一幅巨大的维摩诘画像，将要画眼睛时，顾恺之请寺僧打开寺门，让民众参观。顾恺之对僧人说：“这幅画完成后，第一天来观看的人，请让他向寺里施钱十万，第二天来观看的布施五万，第三天来看的捐多少都可以了。”到打开门时，壁上维摩诘巨像头顶的光照亮整个寺院。头一天，许多人为了争睹顾恺之“点睛”，涌入瓦棺寺。顾恺之当众提笔点睛，真有如神助，就那么一点，整个画像便活灵活现。前来观看布施的人群堵塞寺门，挤满了寺院，不到一会儿工夫，就集资上百万钱。

才绝 画绝 痴绝

顾恺之博学多才，工诗赋，能论画，也精于书画，时人称他有三绝，即才绝、画绝、痴绝。

顾恺之从小就勤于读书作诗，写了不少诗篇，流传于世的有《风赋》、《观涛赋》、《筝赋》、《四时诗》、《虎丘山序》等。

某天他去长江下游江南一带的会稽旅游，归来后，人家问他会稽景色如何，他回答：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云蒸霞蔚”，将江南的秀丽景色说得诗情画意，颇富动态之美。后来“千岩竞秀，万壑争流”成了后世山水画题材的主流。

在绘画方面，顾恺之擅长于山水画和人物画。山水画在他的纸上浑然天成，人物画在他的笔下栩栩如生。谢安对顾恺之说：“你的书法，自从有人类以来没有见过像你这样绝妙的。”又说，“你的画郁郁苍苍，也是从古以来所未有的。”

顾恺之不喜墨守成规，能以自己独特的看法，画出不同的风貌。例如他曾经为谢鲲作画，把谢鲲画在岩缝间，因为他认为谢鲲一生跋山涉水，用这样的方式来形容谢鲲是最传神的诠释。

顾恺之的绘画手法，线条描法像是游丝般细致，有如春蚕吐丝，非常自然，被通称为“高古游丝描”。后人论述他的画作，“意存笔先，画尽意在”；“笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝”，把他和师法他的南朝宋画家陆探微并称为“顾陆”，号为“密体”。唐代张怀瓘对他的画评价甚高：“张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神。”

“痴绝”现真性情

三绝中的“痴绝”就是指顾恺之的为人率真、幽默，做任何事情都浑然忘我，如痴如醉，所以又痴得非常出名。例如顾恺之作画时总是废寝忘食，不完成画作不罢休。顾恺之出世没多久，他的母亲就去世了，因其他小朋友都有母亲，只有自己没有，他常常思念母亲，缠着父亲不放，问：“我为什么没有母亲？我的母亲长什么模样？”父亲耐心地给他描述。顾恺之就凭借父亲的描述，一次又一次地描绘母亲的形象。每次画好之后，他都要问父亲像不像，父亲总是表示还需努力。顾恺之就这样一试再试，直到父亲两眼放光，说“像，像极了”，他才满意地放下画笔。他的母亲的形象就这样长留在他的心里。

桓温提拔他为大司马参军，跟他十分亲近。桓温去世后，顾恺之拜谒桓温的坟墓，赋诗道：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依！”有人问他说：“您这么看重桓公，为他哭的样子大概可以想像得到！”顾恺之回答说：“声如震雷破山，泪如倾河注海。”顾恺之“痴”得有情有义，正如他的画作一样，细腻而真挚！

顾恺之的画作具有独特的个人风格与色彩，在画坛上有不可抹灭的历史地位。因他的才华、率真、幽默、痴绝，在东晋的历史舞台上角色鲜明纯净，令人为他喝采；东晋画坛没有了顾恺之，就没有了色彩！@#

参考史料：《晋书》《尚书故实》

责任编辑：李婧铖

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正见网 | 人性的光辉

谈到人性的光辉，今天大陆的中国人已经感受不到了，通过中共媒体报道出来的都是人性中冷漠、自私、贪婪的一面，现实生活中都是尔虞我诈、你争我夺，甚至你死我活的争斗，喜欢看传统文化故事的朋友，只能从中感受古人的生活境界，为了正义与真理“文死谏、武死战”的英雄气概。人性中美好光辉的一面被中共的党文化彻底摧毁了。
中共为什么要倾一国之力灭绝式的迫害法轮功？其中一个原因是法轮功的真、善、忍给中国人带来了一种全新的、健康的、文明的生活方式，人们从中感受到了那种久违了的人性中美好的东西。人人都向善，人人都为别人着想，这个社会该有多么美好？！但是，带有毁灭人类目的的中共邪灵忍受不了，人都向善，中共的“恶”将会无处存身，它费尽心机编造的一切谎言就会曝光，中共的暴政就会一夜坍塌，所以中共才不遗余力的迫害法轮功，编造漏洞百出的谎言妖魔化法轮功，阻止世人接受真、善、忍。
纸永远包不住火，中共低估了法轮功真相的力量。经过将近十九年法轮功学员坚持不懈讲真相，很多人的正念与良知被唤醒，看清了中共的罪恶本质，勇敢的作出选择，在不同行业、不同环境都表现出了人性中应有的光辉。
大纪元退党网站刊登了一份三退（退出中共党、团、队组织）声明，把中共泯灭了的人性通过明白真相善待法轮功学员的心路历程完整的呈现出来，笔者在此原文摘录，与读者共享：

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正见网 | 修炼反思：“为对方着急”和“预言与修炼”

（一）由“为对方着急”想到的
在比较要好或者家人之间都是同修的情况下，当看到对方哪些方面有执着而长期不去，心里很着急，经常说：“你的执着还不去，我都替你着急。”之类的话。但这种方式很多时候效果不但有限，甚至还容易让自己无意中产生执着。因为是比较近或者是家人，在话语间就容易掺杂了情的成份，这样一来说出来的话人情就多，看似为对方好，为对方着急，但实际效果都不理想。
仔细想来作为修炼人，身边发生任何事都是与自己的心有关系的。为什么让我们看到对方的不足，除了给对方指出之外，是不是也应该好好的看自己，是否有类似问题？最起码我们应该意识到一点，为什么我们不能抑制住对方不正确、不在法上的言行？如果我们修的真的正念很强，即便是对方有不正的言行，也不会在我们面前表现出来。更何况对于同是修炼人的对方，固然有执着和不足，那在我们面前把其不足表现、暴露出来，也是让我们意识到自己的人心。看似对方抓着不足不放，是否与我们自身执着、不足不放有直接关系呢？
当我们非常在意别人的执着的时候，我们已经形成了执着对方的执着了，长此以往也会形成观念，从而障碍了自己，障碍了对方。

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正见网 | 你们法轮功都是这个(大拇指)

我居住附近的屠夫一般都认识我，并常与我兑换真相币。
一次我与甲屠夫买肉，甲指着一块肉说：这块肉是否可以?我说只要买5元钱左右，她就切好了那块肉的小半，说刚好5元钱。我忙于口袋里去拿钱，她就用方便袋装好了，我把肉拿回家，正要来做饭，把肉从方便袋拿出来，发现不是我称的那块小的，而是稍微大点的那块肉，她把那块大肉给了我。我立刻想到自己是修炼人，不能让别人吃亏，急忙把那块小肉换回来了。甲笑着说谢谢我，你们法轮功真是好人。旁边的屠夫也都微笑望着我。
次日，乙屠夫要与我兑换真相币，他又要做生意，又要数钱，忙不过来。我说你现在忙不过来，晚上回去数。如果少了，你明天告诉我就行，我相信你，全补给你。他伸出大拇指说，你们法轮功都是这个。
 

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正见网 | 神奇的洗衣机

我家的洗衣机刚买回来不久，老出毛病。我就和它沟通，你能来到大法弟子家也不是一般的生命，让它记住法轮大法好，真，善，忍好，就能有个美好的未来。可有时还不好用。
有一次要过年了，正洗衣服又出了毛病，提示音不响了，电脑板翘起。我就联系售后维修人员，维修人员说要换件，小件过保质期要花钱换，主板在保质期内不花钱。一说花钱我就不高兴了，心想那就换不花钱的主板吧！可是一拿走就一个星期，我就急了。就打电话催，好不容易换回来了，还不好使。
这时我想到自己是修炼人，应该向内找才对。我找到了利益心、争斗心、说话不善、党文化毒素重等问题。我也认识到洗衣机和主板是一体，不应该拆分，它们本身就是一体的。我就打电话给维修人员，叫他把原来的主板拿回来。换完后就好了。一段时间后，提示音也好了。
自己归正了，一切都好了。
 

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正见网 | 神仙故事：董父豢龙

龙其实是另外空间的真实存在生命，带有一定的能量与功能，当然龙也有不同的种类、能力和层次之分，乃至善恶之别，在中华神传文化中，在那种信仰神的文化场中经常显现给人。尤其在神传文化的早期和中期，许多修道人或掌握一定法术的人，展现过豢（huàn）养龙的神迹。在这些豢龙者中，董父可谓其中开创者和代表，而且众多的古籍中都有其记载。
董父， 他生活在帝舜时期， 是黄帝的裔孙。 《新唐书•宰相世系表》载：“董出自姬姓。黄帝裔孙有叔安，生董父”。 《路史•后纪》卷十一：“当舜之时，人来效献（献也）龙，求能食之。高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷（zōng）川，于是始有豢龙之官。”《九州要纪》云：“董父好龙，舜遣豢龙于陶丘，为豢龙氏。”《春秋•昭公二十九年》《左传》：“蔡墨对魏献子曰：昔叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙。”

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文学世界 | 小说：七海归途之雪伦公主（139）

“这是我们酿的水果酒，煮菜加一点非常好吃，天气冷，修士虽不喝酒，但是料理酒无伤大雅，加一点雪水煮甜汤吃，袪寒。”小酒店的老板娘，每年冬天都会为修道院酿酒，让大家可以过一个暖暖的冬天。老板娘坐在店里，端了杯热茶给雪伦，让她休息一下。“听说许多国家都出现了气候异常的问题，真叫人担心，创世主保佑水晶国平安无事才好。”

“水晶国会没事的，我保证！”雪伦拿起了杯子喝了半杯。

老板娘这时才会意自己说错话了，“雪伦……我不是这个意思……我……抱歉……”

“不要紧的，你没说错话呀！这是事实，而我的保证也是事实。”雪伦喝完了最后一口茶，“我该走了，老板娘，谢谢你的茶和酒。”

老板娘送雪伦走到了门口，“雪伦，我不知道要说些什么？我……”老板娘抱住了雪伦，含着泪，“谢谢你，勇敢的公主。”

雪伦对她笑了笑。

“喔！对了，这个彩虹糖给你，前面那些小家伙看到你，一定又吵着要陪你到大院门口，这可以让他们安静一点，才不会叽叽喳喳。”老板娘从口袋拿出一袋五颜六色的糖果，这是小朋友的最爱。

“谢谢你，老板娘。”雪伦糖果放进了口袋，转身走回灵山。

正如老板娘所说的，雪伦一走到大广场，小孩子们从窗户口看到是雪伦，全都跑出来了，拉着雪伦叽叽喳喳的讲个没完，一路陪着雪伦走到灵山大门，雪伦蹲下来从口袋拿出彩虹糖分给大家吃，突然一个孩子大叫：“凤凰，是凤凰！”

凤凤飞出了灵山，停在广场，它全身散发着金色光芒，孩子们兴奋的又叫又跳。雪伦陪了他们一会儿，就嘱咐大家早点回家，她则赶回去，收拾晾干的衣物和准备晚餐。

晚餐后，照样要帮忙清洁厨房，接着就是她自己的时间，坐在书桌前读经，内心无比平静。这样平凡、忙碌又简单的生活，原来是这么的珍贵，人世间的一切之所以珍贵，是因为全是创世主所造，只能让其延续，不可恣意破坏。雪伦明白，她是未来生命和创世主的连结。（未完，待续）◇

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责任编辑：王愉悦

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史海钩沉 | 唐代命相大师袁天罡唯一的差点失算

 袁天罡唯一的差点失算

袁天罡是中国历史上最著名的命相大师、天文学家之一。 他与李淳风编著的《推背图》预言了中国自唐朝以来千余年的历史大事，无不应验。他一生中给无数人看过相，预言百发百中，然而有一天他给人看相时却差点失算，这是怎么回事呢？

《推背图》由于预言过于准确，使历朝历代统治者心惊而列为禁书。（公有领域）

短命之相却大贵长寿？

赞皇人李峤，年幼时就显露出卓越的才能，他十五岁精通《五经》，二十岁考中进士，然而他家兄弟五人却都英年早逝，只有他一人活过二十岁，李峤的母亲整天提心吊胆，担心家中无后，因而就请命相大师袁天罡给儿子李峤看相。

袁天罡到了李家看了看李峤几下就说：“这小伙子眉清目秀，可惜寿命不长，恐怕活不到三十岁。”李母听了之后大惊失色，因此再度恳求他再给儿子仔细察看，寻求化解之法。袁天罡看了几次仍说：“肯定是这样的。”

当晚袁天罡仍在李家作客留宿，晚上与李峤在同一张床上休息，睡梦中袁天罡正巧醒来，看了看身旁的李峤，发现他居然没有呼吸，用手试了一下，鼻下已无气息。

起初，袁天罡大吃一惊，但是察看了许久，他发现李峤居然是用耳朵呼吸。隔天早上袁天罡起身后向李母道贺，说：“看了好几次面相，全都没有找到问题的所在。昨天晚上才发现原来你儿子能像龟一样呼吸啊！这‘龟息’之法是一般人所不能做到的，日后必定会大贵长寿，然而你务必切记，他一生中虽会当上高官，但绝不可贪图富贵享乐，要过着清贫的生活。”

李母听后非常高兴，这次儿子总算有救了，日后她不时告诫儿子李峤，不管当多大的官都要清贫度日。

日后，果然像袁天罡说的那样，李峤累官至监察御史、吏部尚书、中书令，虽然位高权重，但是李峤仍遵守母亲教诲，过着清贫的生活。当时唐代国力强盛，武则天在位，朝中大臣们普遍过着富裕的生活，武则天多次到宰相府拜访李峤，看见李峤睡觉用的帐子竟是以粗绸做的。

她感叹地说：“位居宰相而用这样的帐子，真是有损我大唐的体面。”于是赐给李峤宫中御用的绣罗帐。李峤面对皇命只得谢恩收下，结果晚上李峤睡得极不安稳，觉得身体好像生了病似的。于是只得奏报皇上说：“臣年轻时，给神相袁天罡看过，他说我这一生不得奢华过日，所以睡不安稳。”武则天听了叹息许久，只得任由他用他的旧账子。

清宫殿藏本狄仁杰画像。（公有领域）

之后酷吏来俊臣诬陷当时的宰相狄仁杰谋反，李峤与张德裕、刘宪等官员被委命调查此事的真假，经一番明查暗访后，发现狄仁杰是清白的，但是其他人迫于来俊臣的强权不敢将此事上报朝廷。

李峤为人正直，宁可得罪权臣也不愿错杀好人，便独自一人去将调查报告回报武则天，证明了狄仁杰的清白。之后李峤因此事遭忌恨被贬官为润州司马，在唐睿宗时期为怀州刺史，玄宗时期时为滁州别驾。在开元二年（公元714年）病逝于任上，终年七十岁，在当时可谓长寿。

神人梦中送笔

李峤富有诗才，幼时曾梦到一个神人送给他两支笔，从此学业大进，年轻时即高中进士，日后以文辞著称，与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。

他曾作《杂咏诗》一百二十首，在中唐时期随遣唐使东渡至日本，成为当地贵族、士族的主要幼学读物。

在安史之乱后，唐玄宗到了蜀地，见月光明亮皎洁，四周万籁俱寂，他让随从们以乐舞助兴，这时有歌女唱道：

“富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。”

当时玄宗已是晚年，问是谁的诗，有歌女说是李峤的诗。玄宗听罢，似有感悟境遇：

诗中描写汉武帝当年祭祀盛况，而后来却是一片萧条：在汾水之上，一切都变了，只有秋雁年年届时南去北返，人生轮回无常，一切富贵都是过眼烟云。

玄宗想起先祖唐太宗开创大唐盛世之威德，而今日却因内乱而败退蜀地，之前在宫中与谪仙人李白结缘，而未能与之一同修道而去，想起来不由得潸然泪下。

只得感叹说道：“李峤真是才子啊！”说罢后便径自离去，只留下无限的叹息。

《李白作清平调图》，取自清苏六朋绘《清平调图》，广州美术馆藏。（公有领域）

（资料来源：《定命录》、《唐诗记事》、《唐才子传‧卷一》、《新唐书‧卷一百二十三‧列传第四十八》、《旧唐书‧卷九十四‧列传第四十四》）

责任编辑：王愉悦

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