旅游休闲 | 超豪华巴士房车 一室一厅一厨 卫浴分开 还有车库

【大纪元2017年11月29日讯】（大纪元记者方紫韵编译报导）一辆看起来很普通的旅游巴士，没想到内有洞天，不仅是装修豪华的一室一厅一厨套房，而且卫浴分开，还拥有两间客房和一个车库！

170万美元买回一个带轱辘的“豪宅”

房车是很多家庭假期到外地度假时的不二选择，不仅可以节省住宿的旅馆费用，可以让旅途变得更加舒适，想在哪儿停留就在那儿停留。

不过在很多人的心目中，房车意味着简单，甚至是简陋。

现在，德国Volkner移动车辆公司推出的全新款Performance S系列房车一定会颠覆你之前的观念。

这辆售价170万美元的房车，号称“车轮上的野兽”，因为尽管房车外观其貌不扬，但整合的是一套五星级的套房，还带着一个车库，可以带着自家的敞篷跑车外出旅游。

房车自带车库，可以放进来一辆跑车。（视频截图）

超豪华的装配

这辆房车长40英尺（12.19米），驾驶舒适平稳。尽管体型庞大，但除了城市内部分限制高度的隧道，或者乡间太泥泞坑洼的路段，其它地方都可以进出自如。

这辆房车的右下方是一个带液压升降托板的车库，可以轻松收进去一辆法拉利跑车。当然，包括奔驰跑车、宝马跑车、兰博基尼跑车、保时捷跑车等，都可以停入这辆房车的车库。

车库采用电脑控制，操控非常方便，只需要打开旁边控制室的小门，按压按钮，就可以轻松地打开车库或关闭车库了。

打开房车大门，拾阶而上，映入眼帘的是装备精良的驾驶室，坐在真皮座椅上，扫一眼各种仪表和屏幕上显示的周围情况，看着窗外的路况，有一种骑着高头大马的感觉。

房车的驾驶室装备精良。（视频截图）

驾驶室背后就是宽敞的大客厅。客厅两侧都有窗户，靠右边是一圈松软的大沙发，围着一张大桌子，即可以用来商谈事务，也可以在这里休憩品茶，还可以享用餐点。

客厅在驾驶室的背后。（视频截图）

闻着手中香喷喷的咖啡，品尝著新鲜出炉的饼干，看着窗户外疏阔的景致，相信一定会让你心情大好。

房车宽敞明朗的客厅。（视频截图）

从客厅往里走，就是一个全套装备齐全的厨房。这里有三眼炉灶、电烤箱、电冰箱、洗碗机、各色调料、各种锅碗瓢勺、各种酒具，可以让主人随心所欲地烹饪，更可以享受美食美酒带来的愉悦感受。

厨房的设备非常齐全。（视频截图）

厨房最具匠心的设计，要数炉灶正对着窗户了。如果烹饪味道比较浓重的食材，可以打开窗户，让各种不好的气味飘散出去。

炉灶正对着窗户。（视频截图）

在往里走，左侧是自带暖气和取暖灯（浴霸）的浴室和厕所，两个小房间相互独立，方便有人在洗澡的时候，其他人可以使用卫生间。

浴室安装有取暖灯，保证洗澡者的舒适。（视频截图）

卫生间自带暖气，再寒冷的天气都不会让人觉得冷。（视频截图）

右侧看起来是一个洗手盆，但打开洗手台下面的两个柜子，一个巧妙的设计揭秘咯！

这里是两个完全独立的铺位，尽管空间有些狭小，但温馨的灯光，可以让客人在此小憩。

洗手台下面竟然是两个互相独立的小卧铺。（视频截图）

最里面就是卧室啦！一张双人大床，配有天窗和电视，给人一种在家里的温馨，同时又可以欣赏夜空里的星星。

卧室很宽敞，天窗可以让人看到夜空中的星星。（视频截图）

看到如此棒的设计，您是不是也有了买一辆的冲动呢？

▼ 相关影片（来源：YouTube，如遭移除请见谅）

酷炫豪华的房车真不少

豪华房车的市场本身并不大，但供货商却不少，其中很多厂家的设计可谓独具匠心。

比如在车顶设置机关，让看似普通的车顶可以变成一个大露台。

按动按钮，车顶变成了大露台。（视频截图）

有的可以在停车后，将车体两侧向外延伸出数十公分，让车内空间瞬间变大。

这辆房车的身体可以变大。（视频截图）

其它的诸如自带太阳能发电设备、净水设备、卫星讯号接收系统等等设计，都可以在这些豪车上找到。

怎样？这一次是不是真的心动了呢？

▼ 相关影片（来源：YouTube，如遭移除请见谅）

责任编辑：苏明真

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旅游休闲 | 南台湾四重溪温泉季 泡汤轻旅行最佳时机

【大纪元2017年11月29日讯】（大纪元记者曾晏均台湾屏东报导）泡汤可以释放身心压力。寒冷的冬天，如果能够无拘无束地沉浸在温热的温泉浴中，既能放松心情又能将一身的疲惫与压力全部淹灭，真是人生一大享受！

国境之南屏东车城美人汤“四重溪温泉季”已在四重溪温泉公园点灯揭开序幕。今年温泉季以光影营造浪漫的温泉乡氛围，给游客带来不一样的视觉感受。入夜后，温泉公园浪漫灯饰挂满旅服中心的走廊，放眼望去，紫藤花光束、动态投影的樱花瓣、观景台互动式洋葱圈感应灯饰及蓝色光河灿烂耀眼，成为欣赏浪漫夜景的好去处。

近年屏东县政府将四重溪温泉公园形塑成日本风，搭配神社参拜道、石灯笼、鸟居、泡脚池等设施，让游客在泡完汤后可以到温泉公园浴佛祈福，沉淀心灵。

南台湾四重溪温泉公园打造美丽灯景，今年温泉季以光影营造浪漫的温泉乡氛围。（屏东县政府提供）

南台湾四重溪温泉公园打造美丽灯景，今年温泉季以光影营造浪漫的温泉乡氛围。（屏东县政府提供）

老家就在车城乡的屏东县长潘孟安表示，山峦环抱的四重溪温泉，从日治时代起即为台湾四大名汤之一。在恒春半岛特有的落山风季节里，到四重溪泡汤别有一番风味。

他特别推荐在地小旅行，如牡丹水库可以欣赏水库的湖光山色，还有全台最大的土地公庙车城福安宫祈福；或相邀到最缤纷的打卡点“牡丹国小”拍拍美照，也可以到东源森林游乐区体验生态自然美景；喜欢海游的人可以到后湾体验独木舟、手作盐卤豆腐，都是令人难忘的幸福游程。

为了配合温泉季开展，许多店家纷纷祭出优惠抢客，旅社住宿从5折起至9折不等，还有温泉会馆消费泡汤即赠百元折价劵等。活动期间自2017年12月1日起至2018年1月31日止，提供枋寮火车站至四重溪接驳车，每趟收费30元，65岁以上长辈及2岁以下儿童可以免费搭乘。

屏东县长潘孟安（右2）表示，四重溪温泉从日治时代起即为台湾四大名汤之一，在恒春半岛特有的落山风季节里，到四重溪泡汤别有一番风味。（屏东县政府提供）

泡温泉之禁忌及注意事项

温泉区每到寒冬，游客总是络绎不绝。台湾卫生福利部中央健康保险署表示，天凉泡个暖暖的温泉汤以安全最重要，其次是卫生。下水泡汤前要留意空气自然对流，避免在密闭空间泡汤以免发生危险。另外，最好自备一块菜瓜布和一小块水晶肥皂，把浴缸或泡桶彻底刷洗干净，自备浴巾、毛巾等用品以确保卫生。

台湾的温泉一般分为“硫磺泉”与“碳酸泉”两大类。“硫磺泉”可杀菌、对慢性皮肤病、痛风、肌肉酸痛有疗效，但是如果皮肤比较干燥，或已有伤口就不适合泡硫磺温泉。

“碳酸泉”则无色无味呈透明状，可舒缓神经痛、关节炎之类的神经系统问题，也可以改善轻微的皮肤症状。弱碱性碳酸泉可以烹煮食物，缓和消化系统的症状。此外，弱碱性的碳酸泉当化妆水保养肌肤时，具有使肌肤水嫩的美容价值。

泡温泉其实是利用泉水温度，对人体产生热疗效应。中央健保署提醒，泡温泉并非每一个人都适合，像有高血压、心脏病、心肌梗塞、循环系统障碍、肺病的患者，最好不要泡温泉，避免受到热浴的刺激，导致血压升高、心跳加快、血管爆裂等危险。

还有糖尿病的患者，以及八十岁以上的老人或婴幼儿都应避免泡汤，因为他们对于水温较不敏感，容易烫伤。建议泡汤的水温，最好在摄氏37度至42度之间，才不会有烫伤的危险。

另外卫服部健保署也建议，不要在疲劳或激烈运动后泡汤。体力过度消耗太过劳累时，容易在浴室内睡着而有溺毙的危险。而空腹、吃太饱食也都不适宜泡温泉，容易造成身体的负担。@*

屏东县长潘孟安（右2）表示，四重溪温泉从日治时代起即为台湾四大名汤之一，在恒春半岛特有的落山风季节里，到四重溪泡汤别有一番风味。（屏东县政府提供）

南台湾屏东车城美人汤“四重溪温泉季”点灯揭开序幕。（屏东县政府提供）

责任编辑：茉莉

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文学世界 | 小说：海棠诗社（9）

（续前文）

一段行程之后，巴桑大哥说：“我们的诗社该有个像样的名字。”

真可谓一言惊四座，两船人顿时活跃许多。有的人远眺深思，有的人敛眉思考，片刻之后，各人纷纷发表意见。

侗族姑娘徐文说：“就叫‘昆明湖诗社’顶好的。”

古丽说：“可以称为‘玉桥滨诗社’。”

王雯丽说：“将‘昆’字去掉，就叫‘明湖诗社’，岂不更精简些。”

醉仙说：“不如称为‘四海诗社’，丈夫立志，四海为家。何况我们又是来自五湖四海。”

一时间其他人或附和这个名称，或附和那个名称，或别出心裁，欢声笑语，连绵不断。湖水也为之开怀，于日光下，晶光滢滢。

李承德突然说：“我看叫‘香山诗社’为好，香山比昆明湖更有名气。香山已经历了许多岁月，将来其寿命也将延至天荒地老之日。称为‘香山诗社’更具永久性意义。”

杨少山说：“可是我们并不在香山开社，似乎那样称名，不大妥当。”

刘朗显然是同意李承德的意见，说：“那我们下次到香山开一社，不就弥补了么？”

巴桑说：“来个无记名投票，这样符合民主精神。如何？”

于是，大家纷纷拿出纸笔，写完交给巴桑。巴桑唱标，步木真记录，金芙蓉与古丽鉴票，结果“香山诗社”得票最多。诗社的名称就这样决定了。

这时，一直没有说话的步木真慢斯慢理地说：“诗社不能不要个社长，也来个无记名投票怎样？”

于是两船人又认真地进行了无记名投票，结果巴桑大可得票最多，理所当然地当起香山诗社的首任社长了。李夫子承德得票次之，被推为干事。后来大家知道古丽写得一手好字，推她为秘书，专门负责誉写，她的字深得《董美人墓志》的真谛，神清骨秀，古朴端庄。

又一阵指点湖光山色之后，巴桑说：“今日地气渐暖，风和日丽，既为我们诗社高兴的日子，也为我们痛心的日子。高兴的是，汇聚于此；心痛的是我们的好友马健行英年早逝，不能来此充当社长。我们今日先开一社，以悼亡为题。”

一时间，日光也似乎突然暗淡，一阵风呜呜吹来，诸人顿时寂静无声。

＊＊＊

许久之后，金芙蓉说；“可是我们与之并无交往，何以悼亡？”

李夫子承德说：“虽无交往，只要闻知其人其事，有感而发，便可悼亡，譬如金玉，众人皆知其贵洁，然而真正见过，又有几人？”

经他这么一说，众人似乎有所感悟。

杨少山又说：“马健行对待养父母如生父母。其养父母一个双目失明，一个四肢残缺，健行少时便自动上门，以弱小童稚之筋骨，担昏定晨省之重任。上学后，又将未婚妻自他地接至家中，抚养二老，所历之艰难，非言语能道尽。其为人刚正，律己严格，待人宽厚，克勤克俭，常以助人为乐事。这样的人竟然天不假年，死于病疾，就是铁石心肠也会为悲哀。”

巴桑说：“不限体裁，不限韵脚。”

大家开始陷入沉思。

步木真凝望万寿山，神情持重；金芙蓉双手报膝，沉头闭目；古丽侧首望春水，美颜映于其中；巴桑、马刚、醉仙，在打草搞。另一船上，李承德泪花溢于镜片之后；杨少山，神情木滞，遥望西天索句；刘朗正在本子上写什么，当然一定是在打草稿了；唐英或手划湖水，或埋首沉思；杨雪贞明眸柔对碧水，招来了诸多鱼儿在四周游戈；王雯丽满头秀发，迎春风微舞，面容多情而沉静；徐文不时目随鸥鸟，若有所思。

大约半小时许，徐文先有了。

她将稿子递了过来，接着大家陆续地往古丽手中递稿。只有巴桑、杨少山和我没有完工。

古丽说：“你可以先看看别人的嘛。”将一叠纸递到我的手中。

我逐一阅读。

徐文的五绝这样写道：“〈悼马兄〉。青少多重难，荒原身影单。人群称孝义，不愧一儿男。”

马刚的七绝写道：“〈悼亡兄马健行〉。同胞已赴泉台去，学海身单心自寒。春水不堪哀念苦，风波涌起泪潸潸。”

唐英的一首五绝写道：“洒泪向甘南，新坟土未干。待得秋风至，再悼好儿男。”

刘朗写的是一首五律了：“数载数同窗，皆思作栋梁。春晨鸡伴舞，夏夜烛昏黄。每望园天盖，常吟方地长。天公大负义，留我独彷徨。”

杨雪贞写得是一首五律：“多难识忠心，春风辨柳情。新坟压大漠，古德举人旌。未见尊兄面，频闻豪杰名。明湖知感佩，伴我泪滢滢。”

醉仙写的是一组短赋：“天不假人年兮，夺走我兄。甘南土墓之孤兮，风吹草丛。黄土有情兮，生龙葬龙。我心沉痛兮，难以形容。云昏昏兮压黄原。露冷落兮墓草纤。夜静星灿兮月洒婵娟。谁驻坟前兮话语绵？昔日同窗兮，常倾心怀。饥寒共受兮，长思未来。每举酒兮对白雪。弄笛狂欢兮，催冬梅之先开。今我孤寂兮望西方。春花烂漫兮树悬芳。寻兄论诗兮，天宇苍苍。故人不见兮，我心永伤。”

步木真写的是首七律：“又向春风哭逝川，人间罕得事完全。大年不假英男命，黄土难留落日丹。自古蒙回同北地，而今兄妹各蓝天。东风何日坟头祭，替我裁开花美颜。”

金芙蓉写的是四句五古：“高洁数梅兰，男儿当仁义。马君虽早行，人间留浩气。”

王雯丽写的是七言乐府：“甘南黄土对昏云，日暮烟迷山气寂。水流呜咽走春川，飞鸟为之伤心泣。昆明湖上水茫茫，遥向苍天开一碧。愿得马君魂作俦，学海同舟共朝夕。”

看到这时，李承德、杨少山已交上各自的诗作。@（待续）

（点阅【小说：海棠诗社】系列文章。）

责任编辑：李梅

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文学世界 | 调笑令．人民日报

头版，
头版，
按党所需涂脸。
年年月月天天，
信口雌黄谎言。
言谎，
言谎。
炉火纯青伎俩。@*

责任编辑：林芳宇

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文学世界 | 许其正：灯

当白天依循着大自然的规律，被时间推拥著，走向命运必然的归宿，黑暗便以其绵密的细网，遮覆住世界，使夜漆黑不堪；如果再加上无星无月，夜更是黑越越的，让人不辨天地了。此时，灯显得多么重要呀！
灯和光，形如骨之与肉，只要有灯，光明便永在。
黑暗，予人一种茫然、困惑、恐惧、不祥的感觉。没有人喜欢黑暗，也没有人不喜欢光明。“希望有一盏灯呀！”在黑暗中，这是人们心中的最大想望。此时，果真出现一盏灯，便有如跋涉在无尽的沙漠中，渴极欲饮，忽见绿洲甘泉，有如迷失在荒山野林中，饿极欲食，忽见饭菜，有如连续一周不眠不休，困极欲睡，倦极欲休，忽然获得睡觉休息的机会，有如在困顿失望中，忽然获得一丝解决的端倪，其喜悦之情，怎可计量？
“啊，有灯了！”
“啊，光明在望了！”
路灯，伫立路旁，以其光芒为手指，指引人们回家的路，指引人们走向光明大道……。
灯塔，伫立海边，以其闪光为讯号，指引茫茫大海中的船舶，使不致迷失，航抵目的地……。
每一个人的心中，也都要有一盏灯，引导着他，走向光明大道，锦绣前程……。

The Lamp Hsu ChiCheng
When day is pushed by time according to the rule of nature, walks to the inevitable termination of fate, dark will cover the world with its fine and dense net, make night to be pitch-black; if it’s no moon and star, it will more black, let us can’t distinguish all things of the world. It appears that how importance is the lamp.
Lamp and light like bone and flesh, light will exist forever only there is a lamp.
Dark gives us the feeling of at a loss, bewildered, fear, unlucky. Nobody likes dark, nobody dislikes light too. “Wishing there is a lamp!” This is the biggest wishing of everybody while in the dark. If there truly appears a lamp, it will like a person trudging in the unlimited desert, extremely hoping for drink, views suddenly the oasis and spring of sweet well, like lose his way in barren mountain and wild forest, want to have food when hungry extremely, meets food suddenly, likes he no sleep and rest a week successively for a week, sleepy extremely to want to sleep, tired extremely to want to rest, obtains an opportunity to sleep and rest, likes in the lose and fatigued, obtains a little clue for solution suddenly, how to measure the pleasure?
“Oh, it is the lamp!”
“Light is hopping!”
Street lamp, stands by the roadside, points and leads the road for back home, points and leads everybody to go on the bright road…
Light house, stands on sea bank, with the shining lamp, points and leads the boat on the vast sea, gets no lose, sails to termination…
In the heart of everybody, ought to have a lamp, leads him to go on brilliant road, beautiful future…@

责任编辑：林芳宇

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人物春秋 | 修炼走出困境 台女金牌业务开创事业新境界

【大纪元2017年11月24日讯】（大纪元记者孟宪腾、彭秋燕台湾南投报导）“文莲姊谢谢您，现在我们生意越来越好，新订单不断地进来，困难的日子都过了。我相信有新唐人的报导，将来的生意一定会更棒，感谢您！”看着广告客户传来的讯息，新唐人亚太电视台中区业务总监田文莲欣慰地笑了。

田文莲是新唐人亚太电视台的金牌业务。她创下连续52个月签单，更连续数年荣获新唐人的业务冠军。她认为，自己的成就来自于修炼法轮大法。在修炼中，她深刻体悟到“业务”不仅可创造无限商机，更可融入“商道”造福人群。在感恩时节，以及台湾法轮大法（又称法轮功）修炼心得交流会（简称法会）前夕，田文莲感恩法轮大法带给她新的生命。

立志求真理 帮助更多人

田文莲生长于南投县，父亲是一位国小教师，母亲经营福利社。一天，一名眼盲的算命先生来到她家门口，告诉她母亲，自己已经三日未进食，希望讨一口水喝。田文莲的母亲将瞎子请进屋内，下了水饺、调了蜜茶款待他。

临去前，瞎子告诉好心的母亲说，你女儿将来“口渴茶就来，难到贵人至”，长大后可以帮助很多人，是一个很有影响力的人。虽然田文莲以前不相信自己可以协助很多人，但是，“我一直想让更多人明了真理，让他们离苦得乐。”田文莲说。

学校毕业后，田文莲投身保险业。为了帮助更多的人，她加入了慈善会，并四处演讲希望藉由演讲帮助更多的人。然而，她更希望找到一个真正能帮助人的真理。

面临生命困境 幸遇法轮功

就在她忙着帮助别人的时候，在省府秘书处上班的先生却得了脊椎无法运作的怪病，每天早上9点就痛苦得趴在桌子上无法工作。夫妻俩四处求医，情况均不见好转，举办消灾祈福仪式也没有用。因为西药已经吃到胃穿孔了，于是，他们改到旧识的中医师处求诊，希望求得良方。

一到医院后，她发现老中医师精神矍铄更加年轻了，又看到另一位老医师在炼“贯通两极法”，田文莲说：“那是我第一次看到人家炼法轮功。”中医师向她介绍了法轮功，并想送她一本《 轉法輪》。看到《 轉法輪》时，她心想：“这不是慈善会前理事送我的那本书吗？”

田文莲担任慈善会理事长时，其中有一个理事陈琼琪罹患乳癌，接受切除及化疗治疗。两年后，她与田文莲见面时告诉她，自己修炼法轮功乳癌都好了，并送给她一本《 轉法輪》。当时，她将书束之高阁，今日再次看到《 轉法輪》，看来机缘已经成熟了。

回家后，她和先生开始阅读《 轉法輪》。看书时，她痛哭流涕，“这就是我要找的真理。”不久，先生的怪病也痊愈了，“他的病就好了，无影无踪，真的是一个神迹。”田文莲开始参加法轮大法九天班，她说，“那一年我42岁，我已经炼十四年多了。”

法轮大法（又称法轮功）是由李洪志先生创编的佛家修炼大法，1992年5月13日在中国长春市开办首期法轮功学习班。1995年4月台湾阳明山成立台湾第一个法轮功炼功点，1997年11月李洪志先生莅临台湾，在台北三兴国小与台中雾峰农工讲法共十小时，当时有缘聆听师父讲法的台湾学员约两千人。

目前，台湾有数十万人修炼法轮功，一千多个炼功点遍布全台各地。二十几年来，法轮功学员实践“真、善、忍”所体现的精神面貌，也给台湾社会带来清新、祥和的气象。

田文莲连续数年荣获新唐人的业务冠军。（田文莲提供）

在修炼中助人的金牌业务

从保险业退休后，田文莲加入了新唐人亚太电视台业务团队成为中区业务总监。

田文莲在修炼“真、善、忍”法理的过程中，用真诚的态度广结善缘，用“先他后我”的精神赢得友谊，在不计较中提升容忍的胸怀，这样子的修为展现在“新唐人”的业务路上，获得了客户的肯定和赞赏。

“真、善、忍”的法理让田文莲从事业务的基点产生完全的改变。“俢炼以前愿意为别人付出那是为了面子、为了名利、为了博得掌声。”然而，“修炼后，我愿意为他人无偿付出，那是真心的，不求回报的。”这样的真诚获得了客户的肯定与信任。

修炼也让田文莲更能发掘顾客企业中的善，让善产生更多的涟漪。她发现，台湾有许多公司企业主的待人处事、品质坚持或是产业理想都有令人感动、令人尊敬的地方，“我就会去发掘客户最感人的地方，当你去了解企业精髓以后，再藉由影音、文字帮他行销，就可以让观众看到企业的亮点。”这样的亮点就是“商道”，能带来正向的消费循环，产生更多的产值。

彰化走过百年岁月的“宝珍香”食品就是其中一个例子。“宝珍香”的第三代传人王世忠坚持用最好原料制作桂圆蛋糕，他说，自己不求能赚多少钱，只求能让人家吃到最好的东西。在一个才十几元的桂圆蛋糕中不计成本地加入一罐养乐多，为的是让消费者吃完后不胀气。

王世忠甚至为了让同业做出一样优质的产品，所以不惜将自己的机密配方与同业分享。这种善与真的精神经由新唐人电视台演展之后，果然引起消费者的回响。

产品的品质代表着经营者的人生观，整体地传达产品讯息，对导正社会价值具有很大的帮助。连续五年下单新唐人广告的“晟进”科技也是一个很好的例子。

“晟进”科技的夹治具品质媲美先进国家，售价仅是其它品牌的三分之一，使用年限却更久，堪称“台湾之光”。

当经销商向董事长林建池抱怨产品太耐用，顾客消费频率会降低，赚不到钱时。林建池却说：“我不在意能不能赚钱，我在意东西能否使用到最大极致，对买的人有没有帮助。”

田文莲说：“只要发掘客户故事里具有‘真、善、忍’精神的特点，就能让片子很经典。”客户满意度高，自然会持续下广告。

台湾很多企业都想要摆脱代工自创品牌，这样的企业就需要优质的跨国媒体协助行销。田文莲认为，修练让自己更能发掘良善企业的亮点，让新唐人帮这些品牌展现在国际上，形成善的循环，自然能协助更多的人。

随着广告效益的展现，很多企业主对她一再言谢，甚至称她为贵人、天使。田文莲修炼法轮功让她得到真理，在提升中也让她藉由业务总监的工作帮助更多的人。

田文莲（左四）与新唐人团队。（田文莲提供）

今年适逢李洪志师父洪传法轮大法二十五周年与莅临台湾讲法二十周年双庆之喜，在感恩节之际，以及台湾法轮大法（又称法轮功）修炼心得交流会（简称法会）前夕，台湾法轮功学员格外感念师尊传法度人的浩荡洪恩。

每逢11月，台湾召开法轮大法心得交流会时，台湾的学员特别感念师父传法度人的洪恩浩荡，希望透过个人的修炼故事，可以让更多有缘人有机会认识法轮大法的美好。#

责任编辑：杨亦慧

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文学世界 | 诗歌：禅道

天澄万壑云，心静乾坤广。
清风变人世，细雨化沧桑。
一水一世界，一峰一气象。
崖深空碧潭，山渺红夕阳。
雾涌尘外境，禅道日月亮。@*

责任编辑：林芳宇

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文学世界 | 诗歌：覆挚友垂询暮年安排

客居海外多梦影，思绪纷繁欠平静，
诸般事务须勤勉，焉得片刻虑己命。
如今渐趋大限日，他人退休我难停，
正事并不在职场，所为非关利与名。
童心依旧葆活力，偶染微疾无大病，
尚能顽健对艰辛，因此未曾计老境。@

责任编辑：林芳宇

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史海钩沉 | 民间传说：弑妻遭恶报

唐玄宗开元二十五年，晋州刺史柳涣有个外孙女姓崔，家住博陵。汴州扶风有个叫窦凝的人，想娶崔氏为妻，就托媒人拿着厚礼去崔氏家求亲。崔氏得知窦凝已有一个怀有身孕的小老婆，提出只有把他的小老婆打发走后才能成亲。窦凝应了崔氏的要求。于是就带他的小老婆去宋州，当天晚上他小老婆产下了两个女孩。窦凝趁著小老婆疲惫不堪的时候，杀死了她，并在死尸肚子里填上沙石连同刚生下的两个女孩，一起扔到了江里。

窦凝回到汴州后，欺骗崔氏说：“小妾已经叫我打发走了。”于是他们选了一个吉庆的日子结了婚。婚后十五年间，崔氏生下了好几个孩子，但是所生的男孩都没有活，只有两个女孩活下来。

永泰二年四月的一天，窦凝忽然发现桌子上有一封死去的父亲留下的手书，上面写着：你枉害人命的事已被发现，在一个月内你就要出事。你应该赶紧处理好家中事务。你的大女儿可嫁给汴州参军崔延，小女儿可嫁给前任开封尉李驲，这都是很好的姻缘。”窦凝不相信，就对他的妻子说：“这都是狐狸精搞的鬼，不可信。”

过了十天，他又在屋里发现一封信。上面写着：我前面已经提示你危亡的征兆，你为什么不听，糊涂得这么厉害。”看信后，窦凝半信半疑。第二天，在院子里又发现了一封信，信中的语气就更悲哀恳切了。上面写着：“大祸马上就要来了。”这时窦凝才惊慌起来。崔氏说：“你自己好好想想，做了什么伤天害理的事，应赶紧祈求上天保祐，避开这场灾祸。”窦凝虽然没有把害死小妾的事告诉崔氏，但自己心里却很恐惧。

到了五月十六日的中午，一阵急促的敲门声传来，窦凝心中极为害怕，开门一看，原来是被害的小妾。她对窦凝说：“分别很久了，你可好吗？”窦凝一听，吓得急忙跑入屋里躲了起来。那鬼跟着进屋去见崔氏，崔氏一见就惊讶地问道：“你是何人？”那鬼便收敛起恶容对崔氏叙述说：“我是窦十五郎的妾，窦凝要娶你的时候，把我和我的两个女儿一起害死，我不曾辜负过他，而他杀害了我，他若为了娶妻，我可以离去，为什么忍心残害我到这个地步。十五年来我已怨仇冲天，所以我今天就来取窦凝的命，这事与你无关，你不要害怕。”

崔氏听罢既悲伤又惶恐，连忙说：“我愿意积功德来赎罪，可以吗？”冤鬼严厉地说：“有窦凝一个人抵命就可以了，什么功德能与命相比呢？譬如有人杀了你，难道可以用功德抵你的命吗？你的话不能使人信服。”冤鬼又对窦凝骂道：“天网恢恢，疏而不漏，你又何必慌张地躲起来，像老鼠一样乱窜呢。”说罢就到厅堂上把窦疑擒了过来。后来，窦凝两个女儿都死了，窦凝也得了疯病，跳到水火里去，还吃粪便，以致肌肤焦烂，几年后才死了。崔氏后来在东京出家做了尼姑。

原文《通幽记》

唐开元二十五年，晋州刺史柳涣外孙女博陵崔氏，家于汴州。有扶风窦凝者，将聘焉，行媒备礼。而凝旧妾有孕，崔氏约遣妾后成礼。凝许之，遂与妾俱之宋州，扬舲下至车道口宿，妾是夕产二女，凝因其困羸毙之，实沙于腹，与女俱沈之。既而还汴，绐崔氏曰：“妾已遣去。”遂择日结亲。后一十五年，崔氏产男女数人，男不育，女二人，各成长。永泰二年四月，无何，几上有书一函，开见之，乃凝先府君之札也。言汝枉魂事发。近在期月。宜疾理家事，长女可嫁汴州参军崔延，幼女嫁前开封尉李驲，并良偶也。凝不信，谓其妻曰：“此狐狸之变。不足征也。更旬日，又于室内见一书：“吾前已示汝危亡之兆，又何颠倒之甚也。”凝尚犹豫，明日，庭中复得一书，词言哀切，曰：“祸起旦夕。”凝方仓惶，妻曰：“君自省如何。宜禳避之。”凝虽秘之，而实心惮妾事。五月十六日午时，人皆休息，忽闻扣门甚急。凝心动，出候之，乃是所杀妾，盛妆饰，前拜凝曰：“别久安否。凝大怖，疾走入内隐匿，其鬼随踵至庭，见崔氏。崔氏惊问之，乃敛容自叙曰：“某是窦十五郎妾。凝欲娶娘子时，杀妾于车道口，并二女同命。但妾无负凝，而凝枉杀妾，凝欲娶妻，某自屏迹，奈何忍害某性命，以至于此。妾以贱品。十五余年。诉诸岳渎，怨气上达，今来取凝，不干娘子，无惧也。”崔氏悲惶请谢：“愿以功德赎罪，可乎。鬼厉色曰：“凝以命还命足矣，何功德而当命也。譬杀娘子。岂以功德可计乎。词不为屈，乃骂凝曰。天网不漏。何用狐伏鼠窜。便升堂擒得凝。数年，二女皆卒。凝中鬼毒，发狂，自食支体，入水火，啖粪秽，肌肤焦烂，数年方死。崔氏于东京出家。众共知之。@#

责任编辑：郑芬芳

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